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Significado das 7 ondas de Mãe Yemanjá

Trata-se de uma tradição africana ligada à Umbanda e ao candomblé. O 7 é um número considerado espiritual (são 7 os dias da semana e os chakras). Pular 7 ondas ajudaria a invocar os poderes de Sete Orixás poderosos e no final a Yemanjá a Orixá, Deusa do mar, que purifica e nos dá força para vencer os obstáculos do ano que está por vir. O Setenário é Sagrado!

Podemos mentalizar assim:

Primeira Onda, Saudar Pai Oxalá, Mãe Oyá Tempo e também Ibeji, Sincretizado (representado) por Cosme e Damião. Força da pureza e inocência.
Que Pai Oxalá nos traga a Fé e a Religiosidade. Que Mãe Oyá Tempo, como controladora do fanatismo religioso, nos mantenha em equilíbrio em nossa caminhada religiosa, para que não nos prejudiquemos com fanatismo ou excessos religiosos.
Pedimos também nesta primeira onda, que nossos queridos, Cosme e Damião e Doun (Aproveitando para Saudar Doun também, pois é uma Energia atuante junto a todos outros Tronos dos Sagrados Orixás, protejam nossas crianças e nosso futuro.

Segunda Onda, saudar nosso Pai Xangô e Mamãe Egunitá
Que nosso Pai Xangô nos dê a Justiça em nossas vidas, Justiça de Deus tá! Aquilo que merecemos. Saudando Mãe Egunitá Senhora do Fogo, que venha purificar nossos excessos emocionais e nossos desequilíbrios, desvirtudes e vícios.

Terceira Onda Saudar o Pai Ogum e Iansã
Que nosso Pai Ogum proteja e abra todos nossos caminhos, para poder com ordenação evoluir espiritualmente em todos os Campos positivamente. Com todos bons ventos ao nosso favor, livrando-nos de influências negativas espirituais.

Quarta Onda, saudar a Mamãe Oxum (Mãe de todas as Águas e Rainha do Trono do Amor) e nosso Pai Oxumaré.
Que nossa Mamãe Oxum proteja nossos sentimentos, relações, família e amigos e nos traga ganhos materiais, afinal o Ouro é dela! E que a força do Pai Oxumaré nos traga a Força da Transformação, como a serpente solta sua velha casca, desvencilhemo-nos das coisas que já devem ser descartadas.

Quinta Onda, Saudar nosso Pai Oxóssi e nossa Mamãe Obá
Que nosso Pai Oxossi proteja nosso trabalho e nos dê força, vigor e inteligência, sabedoria em nossa na caminhada. Que nossa Mãe Obá esgote todos os nossos conhecimentos desvirtuados e faça prevalecer a Verdade.

Sexta Onda, saudar o Pai Obaluayê e Mamãe Nanã Buroquê
Que nosso Pai Obaluayê retire todas as doenças de nossas vidas e nos traga a Evolução, decantando tudo que precisa ser decantado.

Sétima Onda Mamãe Yemanjá e nosso Pai Omulu
Que nossa Mamãe Yemanja Orixá da Divindade da Vida, curadora das enfermidades do espírito, Protetora da Gestantes e da Família ilumine e proteja o ano novo que se inicia, proteja e abençoe nossas Famílias nossos Lares. Que nosso Pai Omulu nos afaste das doenças e morte prematura.

No final saia de costas do mar e saúde nosso Pai Oxalá, fazendo uma corrente de força em todos seus pedidos e que receba sua firmação, que seus pedidos com Fé, sejam ouvidos e atendidos, tudo com muito amor e respeito absoluto ao livre arbítrio do próximo.

07 legiões da Linha de Ogum

Ogum Beira Mar

Conhecido também por Ogum do Mar ou Ogum das Ondas.

Na areia molhada é considerado Beira-Mar e nas ondas é conhecido como Sete Ondas.

Ele faz ronda da beira da praia até o alto mar.

Aceita obrigações na areia molhada, que consistem de vela branca, vela vermelha, cravos brancos e vermelhos, cerveja branca, charutos.

Ogum Rompe Mato

Sua falange trabalha cruzada com Oxossi, rondando, participando da energia das matas, nas pedreiras encontramos Ogum das Pedreiras, neste caso trabalha com Xangô, vibrando nas cores branca e vermelha ou verde e vermelha conforme a sintonia com o orixá.

Nesse caso, entendemos ser caso de guia cruzado, ou seja, trabalha em duas linhas simultaneamente.

O material utilizado em oferendas é o mesmo as matas, portanto, sua cor vibratória às vezes também é verde. para Ogum Beira Mar, com exceção a cor das velas utilizadas conforme a vibração da entidade.

Ogum Megê

Lida diretamente com a Linha das Almas, ou seja, seu campo vibratório está na calunga pequena, ou seja, nos cemitérios, mais precisamente na calçada do cemitério. As oferendas deverão ser entregues em seu campo vibratório, consistindo de cerveja branca, charutos acesos, cravos brancos, espada de Ogum, tudo assentado em pano branco com bordas vermelhas, acompanhadas por velas de cores vermelha e branca.

Ogum Naruê

Esta falange de Ogum trabalha desmanchando a magia negra opera dentro das linhas das Almas, exercendo especial domínio sobre as almas quimbandeiras.

Possuem conhecimentos seculares, acumulados por Magos, Feiticeiros, Xamãs, Exorcistas, Pajés, Sacerdotes das mais variadas partes do Mundo, portanto seria considerado todo o conhecimento adquirido nesta e em outras Galáxias, precisando, portanto da sabedoria e justiça relacionam-se ora na vibração de Xangô ora na vibração de Ogum Megê.

Recebe então suas oferendas tanto nas matas, junto das pedreiras, como nas calçadas que rodeiam a calunga pequena.

Suas obrigações são acompanhadas por uma pedra-ímã, ou de materiais condizentes com a necessidade eminente e em conformidade com a magia a ser combatida.

Ogum Matinata

Defende os campos onde se assentam as obrigações para Oxalá, principalmente nas colinas floridas.

É uma falange muito difícil de incorporar, poucos médiuns conseguem tê-lo como guia. Apesar de receber suas obrigações nas colinas, como para Oxalá, seu domínio é o Espaço Sideral ou Caminhos que a Terra percorre, bem como de todos os planetas, asteroides, cometas, etc.

Quando se viaja de avião, ou apelamos para o bom voo das aves que migram, apelamos pela proteção desta vibração.

Suas obrigações consistem de cerveja branca, vela branca, cravo branco, entregues em campos ou colinas floridas.

Apesar de rondar os campos de Oxalá, não é a linha que vibra diretamente com este.

Ogum Yara

É a falange que ronda os rios, lagos e cachoeiras.

É o grande colaborador dos trabalhos de Oxum.

Pede-se o seu auxílio e proteção em todas as oferendas aos guias destes campos vibratórios.

Tal como na lenda do Rei Artur que recebeu sua espada da fada do lago, Ogum Yara se identifica com as mulheres guerreiras da História Real como Santa Joana D’Arc, responsável pela unificação da França, defensora dos oprimidos pelo poder dos dirigentes políticos, ou seja, pela justiça social.

Colabora com Oxum em todos os trabalhos dirigidos à fertilidade, prosperidade, beleza essencial da alma que reflete na matéria, etc.

Suas oferendas consistem dos mesmos materiais de Ogum Beira Mar, acompanhados de flores conforme a necessidade e direção do trabalho.

Ogum Delê

Esta falange carrega a vibração pura de Ogum.

Efetua sua ronda sobre o mundo.

É a própria lei que rege os reajustes cármicos.

Aquele que nos liberta das batalhas enfrentadas em diversas encarnações, contra diversos inimigos, ou contra nossos princípios negativos que interferem em nossa evolução espiritual.

Vibra nas cores vermelha e branca e suas obrigações são oferecidas em qualquer lugar do mundo, desde que seja no tempo.

O material normalmente usado é o mesmo que para Ogum Matinata, porém acrescido de uma vela oferecida para o orixá Tempo.

mão

Ao abraçar a fé umbandista, eu juro solenemente perante Deus e os Orixás: Aplicar os meus dons de mediunidade somente para o bem da humanidade; Reconhecer como irmão de sangue, os meus irmãos de crença; Praticar com amor a caridade; Respeitar as leis de Deus e a do homem, lutando sempre pela causa da JUSTIÇA e da VERDADE; Não utilizar e nem permitir a utilização dos conhecimentos adquiridos num terreiro para prejudicar a quem quer que seja.

Salve a Umbanda, Salve os Sagrados Orixás!